Miếu nổi Phù Châu. Ảnh: Nguyen Trang Anh Tuan.

Miếu nổi Phù Châu có diện tích khoảng 550 mét vuông, được xây dựng bao trùm trên một cồn đất nhỏ hình bàn chân trên sông Vàm Thuật. Do vị trí khá đặc biệt của miếu nên mới có tên “miếu nổi”. Muốn sang miếu nổi phải đi bằng đò trong khoảng 5 phút.

 

Miếu nằm trên cồn giữa sông.

 

Ảnh: Beat Gubler.

Hai bờ sông bên miếu nổi, một bên bờ Tây là khu dân cư (thuộc phường 5, Gò Vấp), bờ Đông là vùng chuyên canh (thuộc phường An Phú Đông, quận 12), bao gồm cả hai bến đò miếu nổi và Bến Cát, còn lưu giữ khung cảnh xưa cũ của vùng đất Gia Định trong quá khứ.

 

Ảnh: n doduc.

 

Ảnh: Tân Nguyễn Hữu.

Mặt tiền của miếu nổi Phù Châu quay về hướng Nam, được cất theo kiểu chữ Tam gồm ba toà nhà nối liền nhau bởi hai sân thiên tỉnh hẹp có lợp mái. Mái miếu lợp ngói âm dương tráng men xanh ngọc, gồm hai tầng chồng khít lên nhau. Trên nóc mỗi toà nhà đều trang trí rồng chầu hạt ngọc, rồng chầu tháp cửu phẩm, rồng chầu cuốn thư. Trên bốn đầu đao có gắn Long, Ly, Quy, Phụng và các họa tiết: hoa cúc dây, lá nho, sông nước…

 

Ảnh: Nguyen Ngoc Huy.

 

Ảnh: Nguyễn Đặng Trí Khang.

Chính giữa tiền điện của miếu thờ Phật Di Lặc, hai bên thờ Phật Tổ Như Lai và Địa Mẫu. Phía trước là Quan Âm Chuẩn Đề ngồi trên toà sen với 18 cánh tay đang cầm pháp khí. Hai bên treo hai bức phù điêu Thập Bát La Hán. Trung điện miếu thờ Tề Thiên Đại Thánh. Xung quanh là bao lam bằng gỗ chạm tiên nữ dâng đào với 4 chữ khắc: “Thánh Gia Bảo Điện”. Nối liền trung và chính điện là một sân thiên tỉnh có đặt hai lư hương cẩn sành nhiều màu.

 

Ảnh: Hà Hán Tân.

 

Ảnh: Trong Nguyen.

Chính điện miếu nổi Phù Châu thờ Ngũ Hành Thánh Mẫu, bên trong đặt năm lọ tượng gỗ thờ Kim, Thuỷ, Hỏa, Thổ, Mộc. Trước điện thờ Bà Chúa Xứ Châu Đốc và Cửu Huyền. Bao xung quanh là bao lam bằng gỗ chạm long phía trên có hàng chữ: “Hành Thánh Mẫu Bảo Điện “. Bên phải chính điện thờ Quan Công, bên trái thờ Bao Công. Đối diện điện thờ Ngũ Hành Thánh Mẫu là điện thờ bà Kim Mẫu, Địa Mẫu, Long Thần, Hộ Pháp.

 

Ảnh: 1PlusVietnam.

 

Ảnh: Anh Tuan Hoang.

 

Ảnh: Dinh Tuan.

Vì sự linh thiêng của ngôi miếu mà nhiều người dân, khách du lịch đã mang theo dừa, trầu cau và hoa cúc đến đây để cầu tình duyên, cầu tài lộc. Trước đây, miếu thường xuyên tổ chức các lễ hội vào mùng một, ngày rằm. Nhưng các lễ hội đó ngày nay đã được lược giản và chỉ tổ chức vào rằm tháng Giêng, tháng Hai và tháng Bảy.

 

Ảnh: n doduc.

 

Ảnh: Quang nghiem le minh.

Theo Ivivu